Hablamos con Saskia Sassen, la intelectual que mejor explicó la globalización: «Una pandemia era inevitable».

Si hay un ciudadano del mundo, es Saskia Sassen. Y por varias razones. Comencemos con la trayectoria de su propia vida. Nació en Holanda en 1947, pero creció entre Argentina (de ahí el fuerte acento al hablar español) e Italia. Estudió filosofía y ciencias políticas entre los dos países, Francia y Estados Unidos, y después el Doctor en Ciencias trabajó una temporada en China. Desarrolló un doctorado en Harvard y enseñó en la Universidad de Chicago antes de convertirse en profesora en Columbia, pero también en la London School of Economics, donde continúa enseñando. Sassen es estándar de las ciencias sociales para un estudio de la influencia sociológica globalización, por la que en 2013 ganó el Premio Príncipe de Asturias. Ahora su punto de vista se vuelve especialmente relevante. pandemia expuso las costuras del sistema y su impacto en el planeta. También puso a la ciudad en el centro de atención, una de las especialidades de Sassen.

En esta crisis, lo que más me sorprendió fue esa combinación completo silencio del virus y el caos, el miedo y la muerte de nuestra parte. “Una pandemia era inevitable dado que nuestra cultura y nuestras prácticas económicas han contribuido a la destrucción del planeta. No somos víctimas ni actores inocentes ”, explica. Desde el inicio de la crisis sanitaria, intelectuales y pensadores se han planteado la misma inquietante cuestión: ¿Aprenderemos algo de esta situación o restauraremos los viejos hábitos? “Pasará, pero me temo que pronto seremos olvidados. Recordaremos solo aquellos momentos en los que tuvimos miedo, pero también la alegría de haber sobrevivido. Aunque es posible que no hayamos aprendido todo acerca de por qué tal crisis debería enseñarnos, ahora tenemos una mejor comprensión de nuestra relación con la naturaleza.

En lugar de hablar sobre el cambio climático o una emergencia ambiental, Sassen prefiere condiciones más duras: «Tierra muerta», agua envenenada, «aire tóxico». Defiende el hecho de que el lenguaje expresa la escala de una catástrofe. “En las últimas décadas, hemos ganado más acceso a la naturaleza, pero en lugar de vivir juntos, hemos seguido acumulando y matando tierra, aire, agua … Debemos reducir la destrucción y maximizar la vida de todos y de todo. La globalización ha aprovechado los recursos y está abriendo sus fronteras. Al menos estamos siendo testigos de nuestra destrucción «.

Paradójicamente, la crisis más global que haya conocido la humanidad ha puesto en tela de juicio la propia globalización. Las fallas del sistema fueron evidentes al comienzo de la crisis, cuando los países más desarrollados no tenían máscaras y respiradores, ya que eran enviados desde China. Y, sin embargo, ahora todo el mundo está de acuerdo en que la salida de una pandemia mediante la aprobación de vacunas solo será global. “Estamos en un momento que puede dejar un nuevo orden mundial. En sistemas complejos como el nuestro, esto puede ser un evento invisible a nuestros ojos, pero definitivamente nos estamos moviendo en esa dirección. Yo tambien creo en eso Vamos a reducir significativamente la población en algunas partes del mundo.. Aunque la tasa de natalidad está aumentando en algunos países, hay esfuerzos bien organizados en Europa para reducir el número de nacimientos ”, explica.

A principios de la década de 1990, Sakiya Sassen introdujo el término «una ciudad global”, El concepto al que dedicó el libro (Global City: Nueva York, Londres, Tokio). Además de las grandes ciudades, son entidades que van más allá de los propios estados y tienen un impacto directo en los principales asuntos mundiales. ¿Es la ciudad del mundo un concepto de decadencia? “Habrá una mayor ventaja para las ciudades medianas. En las grandes ciudades, las clases medias pobres y humildes sufren cada vez más, la calidad del aire se está deteriorando y los viajes son largos e incómodos. La pandemia ha acelerado este proceso ”, explica Sassen. En el otro extremo está el medio rural. “Las reglas del trabajo, la necesidad de estar presente en la oficina han cambiado radicalmente. La vida en la ciudad no es lo que era hace 30 años. Por eso, creo que volver al campo será una nueva modernidad ”.